苏童:教育要宽容古怪的孩子

苏童:教育要宽容古怪的孩子

江南教育网记者周永峰

发自江苏常州

 

知名作家苏童认为，学校要设立“文学日”，孩子写作要有体验，“多用第一人称”。前些日子，苏童来常州，自称常州人的苏童期待作教育的改变，这之于他对女儿写作环境的改变：因为他发现，自己即使是一名“张艺谋都认可的作家”，也教不会女儿的作文，还招致老师的嘲笑。

 

 

语文老师给了苏童的文学梦

 

因为苏童当时不知道有散文诗这种东西，只知道有散文和诗歌。

 

沈老师让抄写在黑板上，对于一个初中的学生来说，散文诗这种文体对他的冲击是一次非常了不起的事件。

 

苏童出生地在苏州，是60年代出生的人。不过，他笃定的认为，自己是常州人。

 

按照他的说法，他虽然在苏州长大，但他的父亲是扬中人，“你知道扬中是岛嘛，那里都是外来人，我们家是有家谱的。”苏童说。

 

苏童曾问过他的父亲，扬中是哪里，他父亲告诉他原先的扬中就属于常州，童家的宗庙在常州。
对于出生地，苏童颇有诗意解释说，苏南一带并不是一个迁徙的族群，每个人都要质疑自己从哪里来，这个并不是一个中国人的问题，是一个全世界的问题，“其实它更是一个哲学的问题。”

 

苏童回忆说，他在苏州最差的一所中学读书，这所中学当时的编制是苏州市第39中，现在已经消失了。

 

当时属于城郊结合部，校园围墙北边这一侧就是小街小巷，围墙的那一侧就是郊区的农田，同学一部分是来自城里，一部分是来自于农村。经常在上课的时候就有家长到教室里安排孩子下课后去田里干活。就如网上的“小明同学，你妈喊你回家下田咯。”

 

就是这样一所中学，还出过三个半大学生，苏童是其中一个，有一个是他的同学，还有一个是他前面一届的。

 

为什么说还有半个呢？苏童说，因为扩招的原因，别人就说他是半个。“中途从一所学校借读过来的。”

 

苏童一直怀念初中第一位语文老师，只比他大五六岁的沈老师。

 

因为文革后很多院校的师资供不上，当时为了突击培养一批中学校的师资，就在中学生当中选拔一批学生，去读一所非常特别的中学，不叫师范，“叫42中”，苏州市一共41所中学，42中这所中学就是选拔中学生进去读三年、两年速成，出来做老师的，而且是分配到中学。

 

沈老师就毕业当时的42中，他给了苏童第一个文学梦想。

 

苏童清楚的记得，沈老师给他的第一次文学的灌溉，是源自于一次出黑板报。“我上初二，因为我那个时候字写的还不错，所以他让我出黑板报。”

 

在初二的某一天，沈老师拿出一个作文本，上面是他自己写的一首散文诗，散文诗的内容苏童现在记得还很清楚，“非常非常的平白。”

 

而彼时，苏童对沈老师突然有一种非常非常崇拜的感觉。因为苏童当时不知道有散文诗这种东西，只知道有散文和诗歌。沈老师让他抄写在黑板上，对于一个初中的学生来说，散文诗这种文体对他的冲击一次非常了不起的事件。

 

所以从那以后，苏童变成了沈老师的信徒，跟随他。

 

因为跟老师这种关系，所以苏童作文的表现就相当好。后来苏童念了高中。

 

高中的语文老师是一个正规的语文老师，但是苏童对这个老师没感觉，“因为这个老师特别喜欢女同学。”

 

学校要设立文学日

 

在中学生中间，能够提供给他们这样一个空间，哪怕就是一天，这一天真的你让孩子什么也不干，你就是写一篇你想写的东西，或者说你看一篇你想看的文章，谈一谈你想谈的感受，我觉得这是一个非常好的释放。

 

苏童说，今天的成就都应该归功于沈老师。而随后进入正规的教育轨道，苏童反而觉得语文教育太虚假了。

 

他说，除了鲁迅先生的比较正常，大多是不正常的。“正统的语文教育对他产生不了什么影响。”

 

不过，他亦认为，像沈老师一样的语文老师对学生还会产生了一些影响，而不是教材和当时的语文教育体系。

 

在苏童看来，一个好的语文老师应该给孩子们建立一个阅读的坐标。

 

“如果你有兴趣，老师要告诉你托尔斯泰是最优秀的现实主义小说作家；如果你想接触一个现代小说，老师会要你读卡夫卡。而现在所有的打着五花八门旗号，就是所谓的流行的小说你是不用读的，因为这也是浪费你的时间。如果你碰到这么一位牛的老师，他就会成为你的记忆。"

 

苏童认为，现在的教育生态下的学生非常艰难。

 

在这样的环境里面，能不能一个星期留一天给孩子，这一天作为文学日。

 

文学日不仅仅是幻想，而是文学是一个自省。

 

“文学也好，写作也好，它提供给别人的功能不是一个纯粹的做白日梦的感觉，他其实是自我树立，自我整合心灵的场所、阵地。”苏童说。

 

苏童觉得对于文学的这么一个价值的认识，在孩子中间，能够提供给他们这样一个空间，这一天真的你让孩子什么也不干，你就是写一篇你想写的东西，或者说你看一篇你想看的文章，谈一谈你想谈的感受，这是一个非常好的释放。

 

校园要宽容“怪人”

 

因为我们的现实都会暗示你不正常，你不健康，对于这样的暗示，孩子们觉得压力非常大，这样就有可能使这个孩子走向另外一个方向，成不了卡夫卡，最后他真正的是被他人塑造了，塑造成一个他人想象当中的人，无用的人，这是有可能的。

 

苏童很心疼自己的儿女，更心疼教育下的孩子们。作为家长，他意识到了女儿在一种非常高的压力之下。

 

现实是，一个小女孩身上的那些文学细胞渐渐渐渐的减弱，渐渐的萎缩，甚至连一个写作者的父亲都无能为力。

 

苏童说，从某种意义上来，语文课大家觉得写作无所谓，或者说写作好就想在某某作文大奖获得一个奖，如果他对学习有帮助，觉得就是好的，觉得就是良性的。

 

但是另外一种东西大家都忽略了。有一些孩子特别迷恋写作，特别迷恋虚构世界的孩子，他的个性会有一点不同。

 

苏童认为，教育要宽容个性不同的孩子。因为在他看来，文学大师的青少年都有个性，甚至表现出古怪。

 

他举例说，俄罗斯的托斯陀耶夫斯基，他从小到大都是一个“坏孩子”。到了成年以后他参加革命，已经压上刑场，最后被一个特赦令解救了。

 

同时他在生活当中也是一个疯狂的人，但是这不影响他成为我们一个标杆式的大师。

 

还有一个例子，就是卡夫卡。小说里流露出卡夫卡的世界观：他说，“我绝食不因为什么，是因为我在这个世界上找不到食物。”

 

那么他吃什么呢？如今孩子心灵世界的塑造，我们经常会碰到很多怪怪的孩子，碰到这些孩子都会想到少年卡夫卡，青年卡夫卡，就是这么一种偏执的，世界上没有一种食物是他爱吃的，因此他不吃，所以我表演我的饥饿给你们看。

 

苏童说，其实这种孩子的禀性是文学化的，思维也是文学化的，这样的思维一旦他有一个比较良性的生态环境的时候，他未来就会成为卡夫卡。

 

但是另外有一个非常残酷的可能性，因为我们的现实都会暗示你不正常，你不健康，对于这样的暗示，孩子们觉得压力非常大，这样就有可能使这个孩子走向另外一个方向，成不了卡夫卡，最后他真正的是被他人塑造了，塑造成一个他人想象当中的人，无用的人，这是有可能的。